对这段文字概括最准确的是( )
A说明政府在新舆论环境下有必要转变应对方式
B对比不同时期政府舆论宣传的客观环境与方式
C剖析政府执政的舆论压力不断增大的外在原因
D分析通讯技术发展与舆论环境变化之间的关系
17. 联合国教科文组织将2008年定为“马铃薯年”，俗名“土豆”的马铃薯被联合国的专家们称为“隐藏的宝贝”。联合国用一种农作物命名一个年份，在历史上只出现过一次，就是2003年——国际水稻年。今年的主角为什么不是“玉米”、“苹果”，偏偏是土豆这个深埋地下的不起眼儿的小东西呢?因为解决全球粮食安全问题需要土豆。
对这段文字概括最准确的是( )
A土豆和水稻都是重要的农作物
B全球粮食安全问题应引起重视
C土豆被提到粮食安全的战略高度
D土豆潜在的巨大价值有待进一步开发
18. 古人写诗“二句三年得，一吟双泪流”;写小说，动辄“闭门谢客，披阅十载”。现在许多作家每年出好几部长篇，几十万字，个把月就写成了。没有对生活的日积月累，没有对人生的深思熟虑，没有对写作的精心布局，没有对文字的字斟句酌，反复修改，怎么会有精品?又怎能抵抗时间的淘汰?“创作”如果说不同于别的工作，就在于一个“创”字;如果说有难度，也在于一个“创”字，既不同于前人，又不同于自己。
这段文字主要表明( )
A生活是创作的源泉
B时间是艺术作品的试金石
C今人的创作态度不如古人严肃
D长期潜心创作，才会出高质量的作品
19. 联想意义也最易误用而生流弊，联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥，没有一点新奇的意味，字被人用的太滥，也是如此。
文中“流弊”具体指的是()
A像走熟路那样联想
B误用联想意义
C用字太俗滥
D没有一点新奇的意味
20. 法国科学家法伯，曾经做过一个著名的“毛毛虫”实验，这种毛毛虫总是盲目的跟随着前面的毛毛虫走，法伯把若干个毛毛虫放在一个花盆得边沿上，收尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到6英寸的地方撒了一些毛毛虫爱吃的松针，毛毛虫开始一个跟一个，绕着走。花盆一圈又一圈地走，一小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还不停地坚韧的团团转，七天七夜后它们终于因为饥饿和筋疲力尽而死。
这个故事意在说明()
A人们的盲目性 B人们的固执己见
C人们的从众心理 D人们的因循守旧
21. 文化是一个有机综合体，法是其中的一部分。即特殊的规范部分，任何国家的法都不是凭空产生，它都必然有一定的文化基础，即文化的其他因素在整体上，是法产生和存在的条件，因此，我们用“决定”一次来表达文化中其他因素之综合与法的关系，这正如马克思曾推出的：“权利绝不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展。”
这段文字意图说明()
A法对文化的作用
B法是一定社会主文化的组成部分和表现
C文化中其他因素之综合与法的关系
D文化是一个有机的综合体
22. 这部小说由于插入了过多的社会批评、嘲讽以及有关诞异的历史等等，因此显得结构松散，加上主要人物几易姓名(这一点到最后才交代)，因此读者常对情节线索摸不着头脑。
下列理解有误的一项是( )
A读者常对情节线索摸不着头脑是因为小说的结构松散
B小说在最后才交代此书的结构松散
C过多的社会批评、嘲讽及有关诞异的历史导致读者常对情节线索摸不着头脑
D主要人物几易姓名的事情在最后才交代
23. 写作要有题目，就是要有中心思想，要有内容。目的性要明确，例如这篇文章是记载一件事情，或提出一个问题，解决一个问题，或发表自己的主张、见解等等。总之，要有所为而作。无所“为”的文章，尽管文理通顺，语气连贯，但是内容空洞，只能归入废话一栏，以不写为好。
这段话主要支持了这样一个论点，即( )
A写作要有题目
B写作之前一定要有一个明确的目的，这样才能言之有物
C文章有很多种类，要根据不同的种类确定不同的写作内容
D不要写废话
24. 相对来说，选择整体经济社会的技术结构，以及制定实现该种结构的有关政策，是一项独立于其他领域，可以在科技战略内部完成的任务。并且，技术结构极大地制约着整体经济社会的发展。因此，发展中国家和地区的科技战略和政策中，技术结构策略居于核心地位。
这段话主要支持了这样一种论点，即( )
A科技战略是可以独立于其他领域而独立完成的
B在发展中国家和地区的科技战略和政策中，应将技术结构置于核心地位
C制定科技战略要依据不同的国情
D技术结构制约着经济社会的发展
25. 物质文化、技术文化的传播，其意义不仅仅局限于物质的和技术的领域，他们还可能影响人们的精神世界和生活方式，甚至产生意料之外的效果。因为这些物质产品和技术发明，还体现了创造者、发明者的精神理念、审美情趣和价值追求，体现了他们作为某一文化共同体成员所接受的文化传统的濡染和教育，而物质文化和技术文化的输出，间接地传达了这种特质产品所包含的精神内容和文化内涵，因而也就使其成为文化整体的代表而传播并发生影响。
这段文字的主旨是( )
A物质产品的文化内涵来自于文化传统
B物质文化与技术文化也能影响人们的精神文化
C不同文化中共有的文化传统促进了物质文化的传播
D物质文化与技术文化是在不同文化的碰撞中发展
26. 从本质上说，人类文明的选择就是不断脱离动物的过程，这一过程主要包括人类体质的进化与心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成、而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。
对这段文字的主旨概括最准确的是( )
A描述人类文明发展进化的大致过程
B对比人类体质与心性两方面的进化
C阐释儒家强调礼仪作用的社会原因
D说明儒家思想的产生根源与现实意义
27. 随着社会老龄化的日益加剧，许多社区空巢老人越来越多，他们生活小事不能自理，需要社会特殊照顾，目前，社会对一些独居老人的关照仍显欠缺。逢年过节，虽然有关部门上门送粮油、衣物、金钱等进行慰问，但对于空巢老人来说，关心还不到位，措施还不得力。在这种情况下，需要成立一些传统的养老院、敬老院、社区互助会等更加适合空巢老人欢度晚年的场所，既可以满足老年人的生活需要，还可以解除子女的后顾之忧，同时也加强了社区群众之间的交流与互助，使越来越多的老人晚年生活得丰富多彩。
这段文字主要说明了( )
A空巢老人的出现并非仅来自于老龄化
B社区是解决空巢老人现象的最佳途径
C在解决空巢问题时子女应发挥更大作用
D空巢老人需要生活与精神上的多方帮助
28. 关于台风预报的准确率，尽管我国这几年在探测设备方面投入较大，数值预报也开始起步，但国外一些发达国家在这两方面仍处于领先地位。不过，由于国外的预报员经常换岗，而我国拥有一支认真负责，具有多年实践经验的预报员队伍，弥补了探测设备和数值预报方面的不足。通过这段话，我们可以知道( )。
A国外的预报员不如我国的预报员工作认真
B探测设备和数值预报决定了台风预报的准确率
C台风预报的准确率也受预报员本身情况的影响
D我国的台风预报准确率与发达国家相比还有很大差距
29. 住房商品化就意味着将住房推向市场，主要依靠市场调节来解决住房问题，同时也就意味着要大大减轻政府的负担，减少政府对住宅业的干预。但政府绝不能从大包大揽一下子就变为撒手不管。在迈向住宅商品化的过程中，住房的社会福利成分日趋下降，经营利润会逐步成为人们追逐的目标，旧的住房分配制度中的不合理现象很可能会被一些新的不合理现象所取代，在经济动荡期间，新的不合理现象同样会威胁社会的稳定。在市场调节乏力时，政府的干预就显得格外重要。这段话主要说明的观点是( )。
A住房商品化是必然的趋势
B政府在住房商品化过程中仍然要加强干预
C住房商品化后也会有不合理现象存在
D住房商品化后，政府将不再直接干预住宅业
30. 春秋时期，鲁国规定：如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可垫钱将其赎回来，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，但不报销，以示其“义”。孔子知道后批评了他，说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴的接受，孔子大加赞赏。
这段文字意在说明( )。
A道德践行者应得到回报和关爱
B“善有善报”，“好人有好报”